小學(xué)升初中�？脊旁�(shī)詞名句解讀（三）(2)

　　知子莫若父。–《管子·大匡》

　　[解讀]沒(méi)有比父親更了解自己的兒子的了。知：熟悉。莫：沒(méi)有。若：像。

　　志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。–《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

　　[解讀]志士仁人不肯貪生怕死而傷害仁義，他們總是寧可犧牲性命以成全大義的。自古忠臣義士把仁義看得比生命還重要，文天祥就是這樣的志士仁人，”人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這兩句詩(shī)，表明了他視死如歸，舍身成仁的心跡。

　　子曰：”吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”–《論語(yǔ)·為政》

　　[解讀]我十五歲，有志于學(xué)問(wèn)；三十歲，（懂禮儀，）說(shuō)話做事都有把握；四十歲，（掌握了各種知識(shí)，）不致迷惑；五十歲，得知天命；六十歲，一 聽(tīng)別人言語(yǔ)，便可以分別真假，判明是非；到了七十歲，便隨心所欲，任何念頭都不會(huì)越出規(guī)矩。這是孔子晚年對(duì)自己一生學(xué)習(xí)修養(yǎng)的概括總結(jié)，說(shuō)明他一生從不間 斷地學(xué)習(xí)修養(yǎng)，而且每隔一段時(shí)間就有一個(gè)較大的進(jìn)步，直至晚年達(dá)到最高境界。幾千年以來(lái)，無(wú)數(shù)的人都把這段話作為勉勵(lì)自己的座右銘。而其中的”而立”、” 不惑”、”知命”、”耳順”也分別成了三十歲、四十歲、五十歲、六十歲的代名詞而廣泛流傳。

　　百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。–《漢樂(lè)府·長(zhǎng)歌行》

　　[解讀]時(shí)間像江河向東流入大海，一去不復(fù)返；人在年輕時(shí)不努力學(xué)習(xí)，年齡大了一事無(wú)成，那就只好空留悲傷、后悔。人生積時(shí)為日，積日為月，積 月為年，看似長(zhǎng)久。年少的時(shí)候盼望著長(zhǎng)大，常覺(jué)得日子過(guò)得很慢，來(lái)日方長(zhǎng)。其實(shí)，光陰似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，則日復(fù)一日，年復(fù)一年，自甘暴棄，終 于要后悔也來(lái)不及。

　　百聞不如一見(jiàn)。–漢·班固《漢書·趙充國(guó)傳》

　　[解讀]聽(tīng)得再多，不如親眼看到一次。指看到的比聽(tīng)到的要可靠些。

　　本是同根生，相煎何太急。–南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》（曹植《七步詩(shī)》）

　　[解讀]（豆萁與豆）本來(lái)都是豆根所生，（豆萁燃燒著）煎熬豆子，為什么這么緊急？比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，違背天理，為常情所不容。告誡 人們不要做親者痛，仇者快的事情。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》中說(shuō)，曹丕做了皇帝以后，對(duì)才華橫溢的胞弟曹植一直心懷嫉恨，有一次，他命曹植在七步之內(nèi)作成一首 詩(shī)，如不做到，就將處死。曹植未走完七步，便作成了一首詩(shī)，后人稱為《七步詩(shī)》。廣泛流傳的四句是：”煮豆然豆萁，豆在釜中泣�！�，～。”萁（qí）：指 豆莖。